乾造：壬午年，丁未月，丁未日西野翔吧，戊申时（寅卯空）大运：戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，1岁运。
图片
草榴社区地址分析命局：日主丁火生于未月，失令，坐下未土伏吟来泄身，时干透出戊土，亦然泄身的五行，月干丁火来帮身，但被未土悲怆无力，时支申金来耗身，申金得未土和戊土生扶，耗身力量较强，年支午火来帮身，午火为日主丁火的禄神，但也被未土悲怆，且被两个未土争合，帮身力量打扣头，年干壬水来克身，故偏弱无疑。分析喜忌：日主丁火偏弱需要生扶，也便是木和火的五行，以克泄耗日主的五活动忌神，也便是水、金和土的五行。地支未土适时，伏吟地支，喜见木来疏土，同期喜见火来制金，天干最喜见木来通关生火并制土，单独见火，不喜多见。分析学业和功绩：丁火不同于丙火，丙火是太阳，而丁火为灯盏之火，比如星光，烛光等，丁火也有毁灭我方，照亮他东说念主的特色，一般都有奉献精神的，加上你的地支两个未土食神伏吟，食神是日主所生的五行，是以食神自身亦然代表一种奉献，并且食神司令力量自身相比旺，愈加代表一种奉献和付出。而丁火既然是灯火烛火，就有相应的特色，容易精明，半明半暗，是以丁火自身的特色也会有些明锐，捉摸不定，加上食神太旺，又伤官透出，食伤自身也代表多变的特色，又莫得印星来制，是以愈加容易体现出想法多变的特色，也相比穷乏“大灵敏”。未土食神伏吟地支，食神太旺而无制，且戊土伤官透出，代表容易黄粱好意思梦，念念虑较多，也会因为想得太多让我方热闹，食神旺，也相比追求精神享受，寻求精神上的豪迈，不单是豪迈于物资，一般也相比可口，容易长胖。年干壬水为正官，但丁壬投合，壬水官星被合拌，并且天干戊土见壬水也为伤官克官，也相比心爱目田，心爱收受清新事物，不心爱被治理，自制力也不彊，性情未免有遵循的一面，无意期容易即兴冲动，也要堤防辱骂辱骂之事。未土食神适时，加上食伤旺穷乏制化，适合偏目田一些的处事，限定和接续太多的处事会让你感到不兴奋不牢固，也很难坚握下去，找使命要找相对适度目田要好一些。丁火日配置，不错照亮别东说念主，加上食伤旺，适合从事和就业商议，教师培训，打算相关的使命，并且在这些鸿沟内会时时都会相比的获胜一些，壬水官星透出，不错取得名誉和荣誉。那么是否适合从医呢？一般适合从医的东说念主八字有几个特色：一是命带“天医”的东说念主，《命理通鉴》云：“天医拱照，可作良医”。二是命带华盖星或太极贵东说念主，也适合从医，不外，相对愈加适合中医。三是八字中有羊刃、七杀、枭神、伤官的东说念主，“凶神”较多，愈加适合“舞刀弄枪”的处事，尤其“凶神”有制化，在命局合作适合，也适合从医，并且相对偏向外科大夫、主刀医师等，这关于命主自身从医亦然化解。再看你的八Z，“凶神”未几，但年柱临“天医”，月柱临华盖，时柱临太极贵东说念主，故而从医是不错的，不错坚握下去，但相对外科大夫而言，愈加适合中医方，而不太适合西医。天干壬水官星透出，利求名，也有契机取得名气和荣誉。概述来看，给你的提议，一是从医不错坚握下去，但中医胜过西医，异日纯属能够从业能在方进取作一些退换是相比好的。二是相对从医而言，你的这个命局，丁火日配置，食神旺，未土为印墓，印墓为学术方位、文化齐集地的情理，且命局喜印，更适合从事教师文化行业，学医莫得问题，从事医学教师对你来说是相比好的选择。三是不论是从医如故教师，普及学历是必备条款，这才是当下确当务之急，你的命局食伤旺，硕博阶段，愈加适合科研型，临床型次选，这也诠释，异日愈加侧重学术途径一些。四是从政就别去想了，你这个命局在体制即使进去了，性情上也很难稳健，待不住，看不惯的事情相比多，专心发展教师能够医学为好。另外时支申金临驿马，不错推敲出门修业求财，配置地的东方，南边，东南边相比旺你。你闾阎是江苏，从意见上看，北京在江苏的西朔方，上海在东南边，相对而言，上海愈加旺你，亦然有意你的意见。分析大运：21岁-30岁走的是庚戌大运，此大运为伤官生财的大运，天干庚金旺了壬水官星，地支戌未相刑，把土冲旺，故而并非太想象的侥幸，压力较大，容易错愕，异日付出较多，相比禁绝，成绩较为有限，这十年也要堤防下情谊矛盾。31岁-40岁走的是辛亥大运，此大运为财官相生的大运，天干辛金财星透出，地支亥水来制午火并列，功绩压力较大，照旧相比禁绝，不外相对领路一些，申亥相害，前财花销较大，能养成存钱的俗例为好。41岁-50岁走的是壬子大运，此大运干支一气为官杀，天干壬水官星透出，故相比适合求名，有契机取得名气、荣誉，但也伤官见官，故要堤防辱骂辱骂之事，地支子午相冲，午火禄神逢冲，相比禁绝，花销较大，子未相害，堤防下细君关系。51岁-60岁走的是癸丑大运，此大运天干癸水被地支丑土戳脚，为食神制杀的大运，天干戊癸投合，戊土伤官被合拌，地支丑未相冲，把土冲旺，故全体运势照旧较为一般，较难有太大打破，天干官杀搀杂，功绩容易变动，能退则退为好。背面的话：不论你的八Z当中有莫得命理玄学因缘，年青时大多都不太敬佩侥幸，因为从小的教师是唯物主义，即使家里有这么的氛围，或生涯中有构兵，也几许会有所存疑。这里的信命指的是敬佩侥幸的存在，不等同于suan命。若是不从命理角度来解读，我认为有两种东说念主是最信命的，一种是社会底层的东说念主，一种是社会表层的东说念主。我不太心爱用底层表层把东说念主来分类，但这么更相宜当今的社会解读，更好相接一些吧底层的东说念主他不一定不解智不骁勇，而是总有如此这般的事情让他无暇他顾，生涯刚有小数起色，又接连打击，比如亲东说念主重病卧床，家庭成员离世，天灾东说念主祸等等，一连串的事情让他不得不敬佩侥幸。表层的东说念主他并莫得比其他东说念主更明智，比别东说念主更骁勇，等他回及其来看我方的经历，许多事情并不是骁勇就不错办到的，会愈加敬佩侥幸的存在。十分在文娱圈这么的问题就更清爽，长得帅气飘逸，情商高又骁勇的东说念主，太多太多了，但你会发现能不可出名，和这些并莫得十足的关系。反倒是中产的东说念主相对来说不太信命，因为中产的东说念主一皆走来，他所取得的的成绩都是有迹可循的西野翔吧，他会认为是我方的一切都是骁勇得来的，和侥幸没相相关。至于是否要信命，我认为凡事各有意弊，太信命或完全不信命，都不太好。一个东说念主太信命了，作念事畏手畏脚，莫得年青东说念主的朝气和闯劲，不敢尝试，不敢试错，但销耗的时期比犯错自身亏损更大。但若是到了三四十岁，有一定的东说念主生履历，对侥幸还莫得一定意识，以致五六十岁还想着我方为什么不发家，那就不是信不信命的问题，而是显得死板愚昧了。一个东说念主完全不信命也很难相接他东说念主的逆境，别东说念主过的不好就认为是别东说念主不骁勇，不解智，不上进，会以为妙手一等，这么的东说念主穷乏同理心，很难为他东说念主为社会作念出孝敬。对你来说适合医学方面，也功绩学术斟酌，将来不错从事这方面的教师使命，传播医学常识，为医学行业保驾护航，为社会作念出孝敬。
本站仅提供存储就业，通盘执行均由用户发布，如发现存害或侵权执行，请点击举报。